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主题特点：
中华茶馆联盟的成立就是为了更好地分享、鍾喬專欄齣戲中传递一杯茶的能量。
程开东灵机一动，共同記憶打起了马西里的主意——编织故事骗其信任，再找借口骗取钱财。復甦(文中当事人均为化名)实习生 汪丽容 记者 彭加权。
面对种种反常情况，趟旅程前不久的一天晚上，趟旅程马西里的家人找到程开东，质问其转包给马西里的修路工程为何迟迟不能动工?为何将工程转包给马西里后，还在继续转包给他人?面对一个个问题，程开东支支吾吾，无言以对。这招果真有效，鍾喬專欄齣戲中当即激起马西里的兴趣。与名山一女子结婚来到名山，共同記憶便以有修路大工程要转包为由，共同記憶专骗其妻子亲戚，包括马西里在内的5人钻进骗局，被骗资金30多万元，马西里中毒最深，被骗资金20多万元。这让马西里的家人产生了一些怀疑，復甦打听得知，程开东同样将修路大工程转包给多名亲戚，并向其要钱。趟旅程马西里的家人及时向名山警方报案。
编什么才能让其信以为真呢?马西里是包工头，鍾喬專欄齣戲中自然编与建筑有关的事。按照规矩，共同記憶程开东同马西里签订了相关转包合同，合同还约定了工程进场开工时间。这样的景象，復甦在3年前的茅河乡，极其少见。
在李涛和朋友的发起下，趟旅程茅河乡自发成立了韵美广场舞队。向其打听后，鍾喬專欄齣戲中李涛得知，在山东，跳广场舞是一种非常流行的生活休闲方式，既能锻炼身体又能保持优美体态，是不少中老年人喜爱的一项运动。天色渐暗，共同記憶从场镇周边赶来的茅河村村民也多了起来，不多时，茅河广场上就聚集了数十名茅河村村民。李涛记得，復甦当初自己刚开始跳广场舞时，还被不少村民笑话过，而如今，广场舞已成为茅河乡大多女村民主要的生活休闲方式之一。
如今，茅河乡老体协、老年协会、关工委等群团组织都有了活动阵地，村村都有了活动阵地。利用农闲和节假日，茅河乡各个村组的广场舞队，开展了丰富多彩的文艺活动，为全乡文化体育事业的发展起到了引领作用。
从小就热爱跳舞的李涛对广场舞产生了浓厚兴趣，在山东老板娘的力邀下，李涛开始跟着她学跳广场舞。在茅河乡组织的春节、元宵节、六一七一等节日的文艺演出中，广场舞成了必不可少的节目。日渐丰富的文化生活，离不开配套完善的公共基础设施。如今公共设施多 村民乐开怀在茅河村村民带动下，茅河乡其他村也紧随其后，一时间，茅河乡刮起了跳广场舞的旋风，各个村组之间，迅速组建起一支支舞蹈队伍。
除了韵美广场舞队，在茅河乡，每个村均建立了20-40人不等的广场舞队伍。茅河乡现有乡镇综合文化站1个，乡镇广播站1个，村广播室6个，农村书屋7个，乡镇固定电影放映点1个，文化活动广场12个。为了抓好公共文化建设，2013年起，茅河乡按照生态立乡、产业富乡、文化活乡的发展思路，举全乡之力，狠抓文化建设，丰富群众精神文化生活。2011年，从山东省来茅河乡做生意的一对中年夫妻成了李涛的邻居。
曾经娱乐方式少 麻将打一天和大部分茅河人相同，李涛家的田地全都用于种植桂花、紫荆等经济苗木。彭书洋介绍，每个文化广场都配置有照明灯、健身器材，为群众开展文化活动提供保障。
几位街坊看李涛加入山东人的舞蹈队伍，也纷纷自告奋勇跟着学跳舞。村民们分成两个队伍，一个是以李涛为主的中青年队，一个则是年龄在60岁以上的老年队。
在韵美广场舞队的带领和组织下，茅河乡广场舞不仅跳遍了全乡村组，也跳上名山区茶农杯广场健身舞的决赛舞台，跳上了雅安市体育舞蹈运动协会新春大联欢的舞台，更跳上了四川省第五套秧歌比赛的舞台。在名山区茅河乡，广场舞是全乡女村民热爱的健身方式8月23日，像往常一样，吃过晚饭的李涛将家里收拾妥当后，走出家门，前往茅河广场。很快，茅河乡第一支5人舞蹈队形成了。打麻将往往一打就是一天，打完腰酸背疼不说，还容易引发家庭矛盾。2012年初，教李涛等人跳舞的山东老板娘离开了茅河乡。新广场建起后，吸引了不少茅河人前来休闲参观，将跳舞场地搬到广场上来的李涛等人，也吸引了不少参观者的目光。
刚刚来到广场的李涛被友人热情相邀，伴着轻快的音乐声，李涛在友人身旁跟着节奏舞动起来。由于苗木生长周期长，日常管理简单轻松，李涛一家在茅河场镇上开起了商铺，做着小生意。
据茅河乡党委副书记彭书洋介绍，茅河乡还依托现有的群团(老年协会、老体协、关工委)建立起了花杆队、腰鼓队、文艺队、骑游队、象棋队等文艺队伍10余支。也就在这一年，茅河乡农民体育健身工程项目茅河广场建成并投入使用，李涛和朋友们有了跳舞场地。
舞蹈老师走了，众人跳舞的热情并未散去，为了学跳舞，李涛开始在家利用电脑学跳广场舞。跳舞的人越来越多，却没有一支统一的队伍进行组织管理。
虽然深知打麻将的不利之处，但农村娱乐方式少，李涛空余的时间也只能打打麻将消遣经过一个月的整理， 他们已制作出相关视频和研究资料。8月20日，黄尚军打电话给汉源县黄氏家族族长黄万洪说。高台的顶端由于重力加大而左右摇晃，两队人马，一左一右，用大洋铲帮助高台保持平衡。
演戏的目的，是为了告诫在此居住的老百姓，要遵纪守法，不得作奸犯科。黄万洪说，早在明朝时这里就是纪念七姓将军的忠义亭，但后来被毁坏。
642年前，他们的祖先来到西南边陲之地黎州(今汉源)，在大渡河畔安营扎寨，为皇室守土。这个节日，由七姓后人轮流操办。
忠义亭是一个现代八角亭建筑，中间放置着一块硕大的八面石碑，除第一面的忠义亭序讲述七姓将军的功绩外，另外七面分别介绍了七姓将军的过往，因为人物众多，在八角亭四周都有石刻。土主祠七姓将军平定猓夷而建7月28日，汉源县富庄镇富庄社区内，一座土主庙矗立于大路边上。
阴班由一队穿黑衣、画黑脸、拿着铁索和枷锁的人组成;阳班则是一队穿白衣、画花脸的人组成。演员大多是在土主庙许愿灵验后，回来还愿的人，老的有80岁，小的只有2岁。他们是汉源的七姓将军后代，一个在大渡河畔生存繁衍了600多年的七个传奇家族。七洞山上，七座墓葬虽不是第一代先祖的坟墓，但也代表着七将军的友谊和团结。
七姓后人，祭祀先辈有了去处。一座总祠堂，香火不断，寄托七姓将军后人对先辈的思念。
土主祠的看祠人任耀楼说，七姓在四川的蓬勃发展，使土主忠烈王的名声迅速传遍了朝野，常常引得外姓人前往拜祭许愿。汉源七姓将军的历史，值得我们好好研究。
李春渊告诉记者，李姓家族在汉源是数一数二的大家族，主要分布在富庄镇、九襄镇和万工乡。明洪武四年，七姓将军——李、姜、黄、赖、巨、包、张率领子弟兵入川，先后征明升，防汉川，剿云南，平凉山，任贵就是其中的任姓将军。
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